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展现了宏大的叙事背景和历史故事

时间:2018-12-12 12:53 来源:未知 作者:admin

  从素质上看,本书就是一部中国文化与世界文化的碰撞、交融史。我们能够清晰地看到,西方文化所有发生转机和冲突的节点上,或多或少,都能看到中国文化的影子。正如本书中所言:“若是不是为了寻找中国,哥伦布不会发觉新大陆。若是没有活字印刷术,发蒙活动不会在霎时席卷西方世界。若是没有火药,中世纪的碉堡不知何时才能被摧毁。若是没有指南针,人类以至很难验证地球是个卵形。这里有着太多的若是,也有了太多的外国汉学家对此付出的辛苦。若是没有这些文化传布的前驱者,这些若是也会成为真的‘若是’。”

  美国出名汉学家费正清在其著作《美国与中国》一书中写道:西方和东方对于人与天然有分歧关系这一点,是两种文明的显著差别之一。要大白两者之间的这种鸿沟有多大……一幅宋代山川画里,小小的人物与岩崖比拟显得很是矮小,而在意大利的古画里,外国历史小故事天然景物只是后来添上去的布景。

  作为人类汗青上四大文明古国之一,中国的汉学以其长久灿烂的汗青和民族特色,也见义勇为地成为世界文化史上一颗璀璨的明珠,并伴跟着中国文化向四方传布,逐步构成了以中国为核心的华文化圈。而因为地舆位置和政治情况等要素,中国汉学与西方文明之间并没有太多交集,有的是几乎无法翻越的鸿沟。

  近现代,中国与俄罗斯、美国、日本等国度交往日益亲近,文化传布也更为普遍,西方汉学家对中国文化的研究热情日积月累,极大地鞭策了汉学文化在西方的传布。

  21世纪,全球化将中国文化与世界文化慎密联系在一路,在文化自傲的引领和激励下,汉学又站在一个新的起点上。恰是在发觉东方、走近中国的过程中,欧洲人,才一步步发觉了西方,成长了西方,进而影响了人类文明的汗青。东方和西方,两者互相碰撞、互订交融、互相进修、互相推进。(周宪冲)

  18世纪末、19世纪初,法国的雷木莎和小斯当东等人,起头对中国文化进行了系统的研究,并在大学开设课程,成长成为具有科学意义的特地学科。至此西方汉学达到了一个新的高度,中汉文明的魅力在他们的勤奋下获得彰显。

  跟着《中庸》《中国的政治道德学》等册本的翻译传布,惹起了西方哲学家对中国文化的稠密乐趣。德国哲学家莱布尼茨已经如许奖饰孔子:“这位哲学家,超越了我们所晓得的几乎全数希腊哲学家的时代,他总有着熠熠闪光的思惟和格言。”

  从素质上看,本书就是一部中国文化与世界文化的碰撞、交融史。我们能够清晰地看到,西方文化所有发生转机和冲突的节点上,或多或少,都能看到中国文化的影子。正如本书中所言:“若是不是为了寻找中国,哥伦布不会发觉新大陆。若是没有活字印刷术,发蒙活动不会在霎时席卷西方世界。若是没有火药,中世纪的碉堡不知何时才能被摧毁。若是没有指南针,人类以至很难验证地球是个卵形。这里有着太多的若是,也有了太多的外国汉学家对此付出的辛苦。若是没有这些文化传布的前驱者,这些若是也会成为真的‘若是’。”

  因为经济全球化的关系,世界次序发生变化,文化方面也呈现了全球一体化的趋向。作为第一部系统梳理海外汉学生命过程的记载片,《纽带》以严谨的立场,描述了中国汉学与其他文明彼此碰撞、彼此融合的成长过程。之后,又采撷精髓,接收了10多个国度和地域的180多名专家学者的思惟精华,印制了《纽带:东学西鉴四百年》一书,通过近50个小故事,活泼抽象地描述了外国汉学家对中国文化的传布推广,展示了弘大的叙事布景和汗青故事。本书对于领会汉学文化传布史,加强文化自傲,鞭策中国文化走向世界,供给了很是贵重的汗青自创。

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