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主体人口居住在哈布斯堡王朝境内的民族

时间:2018-12-13 02:39 来源:未知 作者:admin

  德国民族主义的勃兴,很快影响了德国以东的一多量斯拉夫语族群。1820年代,这些地域的很多民族起头测验考试找寻本身民族的天然根源。若是说,在1820年代诸多小民族的民族主义海潮中,民族之间还连结着对对方的尊重甚至敬重,那么到1848-1849年民族认识普遍醒觉的“民族之春”,工作就起头变化了。分歧民族之间转而攻讦对方,由于他们栖身在配合的空间中,为了抢夺国土,不得不相互争斗。

  另一个值得留意的对比是从1900年到2000年间欧洲国度内部少数族群的情况。风趣的是,那些原型民族国度或绝对主义国度辖下的少数族群,如英国的爱尔兰、苏格兰和威尔士,西班牙的加泰罗尼西亚、巴斯克和加里西亚,在1900年尚未具有民族国度,100年后,大部门即便获得了部门的政治自治,也并没有实现独立。欧洲的历史进程这里的破例是爱尔兰。爱尔兰很特殊,由于它持久被英国视作真正的殖民地,其待遇与非洲、亚洲的殖民地并无二致。最终,爱尔兰是这些族群中独一实现了独立的。反观俄罗斯帝国、哈布斯堡王朝和奥斯曼帝国领下的诸少数民族,如芬兰、爱沙尼亚、拉脱维亚、立陶宛、波兰、乌克兰、白俄罗斯、捷克、斯洛伐克、斯洛文尼亚、克罗地亚、波斯尼亚、阿尔巴尼亚、马其顿等,几乎都实现了独立。

  就本演讲所要会商的欧洲而言 ,最为主要的帝国框架当然是罗马帝国。欧洲汗青学家遍及将西罗马帝国的覆灭视作罗马帝国终结的标记,沃格林策传授则提出了相反的看法。他指出,东罗马帝国在欧洲语境中虽遍及被称为拜占庭帝国,但现实上,东罗马帝国完满是以罗马帝国自称的,他们认为本人就是罗马帝国的延续。东罗马帝国后来被奥斯曼帝国所代替,沃格林策传授认为,与凡是见地相反,奥斯曼帝国同样是罗马帝国的承继者。

  最初,近代以来国度的形式平等也是法国大革命的次要缔造之一。到底若何来估价它的意义?民族非论大小一律平等,是“和平共处五项准绳”的基石性准绳,但在今天全球化的前提下,到底若何来从头理解这一准绳?沃格林策传授并没有做出解答,不外能够看到他演讲中针对现代世界变化所做出的回应。

  沃格林策传授自陈,本次演讲的灵感来历是汪晖传授在著作《现代中国思惟的兴起》中对“从帝国到民族国度范式”的批判。西方学者惯于利用“从帝国到民族国度”的论述框架来注释中国汗青,这一论述的根基内容是,伴跟着现代期间欧洲在全球的扩张,本来源自西方的“民族国度”模式逐步成为世界范畴内遍及的国度形式,中国也在这一过程顶用“民族国度”代替了曾经过时的前现代“帝国”架构。沃格林策传授认为,这一论述模式不只极大地遮盖了中国世俗汗青的复杂性,并且也掩盖了民族国度在欧洲兴起的特殊前提。沃格林策传授因此但愿在本次演讲中,利用全新的“帝国框架”,从欧洲的视野出发来讲述新的民族和民族国度呈现与兴起的故事。

  沃格林策传授认为,二战后的世界,民族国度的形式和情况又有了很大变化。民族国度虽然仍是具有国度机械的同质化轨制空间,但在反殖民主义的海潮之后,全球曾经以民族国度为根基框架,被划分为了形式上平等、内部同质的国土单位,非论这些国度在规模、内部布局或国际事务中饰演脚色上有多大不同。在国际上,民族国度被同一认定为民族(nation),这恰是结合国(United Nations)名称的题中之义。在这个意义上,那些能够与民族主义认识形态勾连起来的国度内部矛盾,在某些环境下会很快被压制,弱化为族群问题而非民族问题,另一方面,也有可能被外部力量操纵,挑起真正的民族主义带动。

  但在如斯长的时间跨度内,仍可察看到一些帝国遗产的持久延续,一个值得留意的例子就是拉丁语。拉丁语是罗马帝国的言语,在罗马帝国覆亡后的一千多年中,它也一直是欧洲的教会、大学和行政系统的言语,直到1849年,匈牙利议会才遏制利用拉丁语作为官方工作言语。而在上帝教会那里,直到1962年,礼拜典礼中所利用的拉丁语才最终被现

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